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viernes, 19 de noviembre de 2010

EL MONTO DEL ATRACO

Si el compromiso del presupuesto aprobado es el desarrollo del país, podríamos pasar de largo detalles que solo planeadores de una profundidad inconmensurable pueden concebir; lo que pareciere un reparto de la riqueza a costa de la miseria y el sufrimiento de los mexicanos es en realidad una actitud de compromiso con el futuro, y que ellos, los nobles legisladores aceptan abnegadamente el repudio generalizado pues se saben en sus adentros cumplidores de su responsabilidad histórica con la patria.

La realidad, salvo que no pudiera ser tan inteligente como los integrantes del congreso, es que los conceptos del presupuesto de egresos estan solamente relacionados con el enriquecimiento de las cupulas del poder y la administración del mismo, despreciando a priori toda conceptualización de responsabilidad con el futuro emanada de los pocos intelectuales rescatables que aún tienen el descaro de gritar lo que muchos pensamos y pocos decimos ¡dejen de saquear al país que nos esta llevando la chingada a todos!

Como si llenarse los bolsillos y garantizar la maquinaria que les permita continuar haciéndolo por mucho tiempo (con esa motivación si pueden planear) no fuera suficiente empuje los grupos políticos ven ya cercano el proceso que renovará el mandato sobre las llaves de la caja mayor. El panismo piensa en el 2012 y toma para sí una tajada preparada para diseñar las estrategias electorales de la jornada electoral y cede al priísmo una cantidad para los mismos fines a ser usada desde los gobiernos estatales que tiene en su poder y desde donde dedicarán todo este capital a construir, con desigualdad y rezago como efecto secundario, su camino de regreso a Los Pinos.

La creciente violencia ha sido la excusa para burdas acciones mediáticas para reivindicar el poder federal y militarizar el país, el cambio de estrategia en la lucha contra la delincuencia la bandera de los opositores; la realidad, que la delincuencia debe combatirse de frente con ahínco, sí, pero también con inteligencia e inversión social, cultural y científica que permita en el mediano plazo formar jóvenes educados con oportunidades mínimas de enfrentar la vida de forma honesta, el rescate del campo para garantizar la seguridad alimentaria y contar universalmente con un sistema social que ayude verdaderamente a los que padecen la miseria económica y cultural, pero también la que proviene de haber caído en los vicios y en las garras de la bestia del miedo que es la delincuencia.

No hay excusa, ser un vendepatrias no significa solamente renunciar a la soberanía para entregarla al poder y al capital extranjero, es también darle la espalda a una nación de hombres y mujeres que el día de hoy tienen las manos atadas a la espalda, muchos literalmente, y que no encuentran forma de sobrevivir sin exponer la vida, la mayoría de las veces emigrando, poniéndose al servicio o contra el crimen organizado. ¿Cuál es la gran motivación para esta traición? El mantenimiento del poder político para la subsistencia de su imperial estilo de vida.

jueves, 30 de septiembre de 2010

CUANDO LA IGNORANCIA COALICIONA

Uno de los puntos donde la mayoría de los economistas de las vertientes capitalistas y socialistas coinciden es en la importancia de la inversión educativa como estrategia a largo plazo, estrategia que garantizaría al lado de políticas de desarrollo tecnológico y científico la prosperidad de los estados que adopten tales medidas.

México parece deseoso de desafiar tales tratados, en los últimos años ha seguido lineamientos que han debilitado paulatinamente la de por si ineficiente estructura educativa, sobretodo en lo que a educación superior se refiere, dando prioridad al desarrollo de las propuestas privadas, y donde las grandes beneficiadas parecen ser las universidades particulares que al día de hoy son las principales proveedoras de funcionarios del gobierno federal.

El abandono de las universidades públicas ha brindado a los gobiernos estatales la oportunidad de manejar la oferta educativa de estas de la manera más conveniente a los intereses particulares de los grupos que integran dicha administración, siendo casos como el de la Universidad de Guadalajara donde se escamotean los recursos como prenda a intercambiar por la subordinación incondicional. Esta batalla a la distancia pareciera ser un desencuentro de visiones ideológicas cuando en realidad estamos ante dos grupos encumbrados, uno en la elite política conservadora y el otro en la burguesía educativa del interior del país.

Lo que ocurre con la Universidad Juárez en Durango es un caso similar, dirigida por un grupo conservador que se ha encargado de encaminar las actividades docentes hacia un vórtice decadente, donde el pensamiento libre ha sido sustituido por la rígida concepción de la simple administración, convirtiendo a la casa de estudios en una empresa privada, similar a sus múltiples contrapartes privadas. Estas personas parecen no entender que la educación pública no se diferencia de la privada por la ausencia de colegiaturas, sino por privilegiar el libre pensamiento, el pensamiento natural como piedra angular de la enseñanza, así como al liberalismo como parte primordial del pensamiento social. Estas personas parecen haber concebido a la institución solamente como una posición política a defender, dando primordial importancia a la posición que les otorga como si se tratase de un titulo nobiliario y no un honor que demanda una actuación progresista.

Algunos grupos de la UJED, los que controlan el coto político que el estudiantado representa, demandan airadamente que se les reconozca el derecho de influir con su voto en la designación del rector, tomando en cuenta para ello su nivel de ingerencia y sobretodo la afectación que tiene sobre ellos tal elección. No pueden tener mas razón, les corresponde asumir una parte importante de la responsabilidad de dirección de la educación superior, aunque para ello deben también hacer sacrificios como todos. Antes que nada deben darse cuenta de que el enorme escepticismo de su papel proviene de la manera en que controlan a los grupos que los siguen: en primer término prácticamente no desarrollan ninguna conciencia ideológica, sino que usan los principios del amor por su institución para exaltar a sus cercanos, ¿Por qué están ellos ahí en primer lugar? Simple, porque controlan una cantidad inmensa de descuentos en inscripciones y prerrogativas de las que no rinden cuentas a nadie, y a las que deben renunciar para garantizar que no sean usadas para coartar la libertad de organización estudiantil sumida al chantaje de apoyo en forma manada para ser comprados con un vale por una rebaja en su cuota de inscripción. Si somos justos debemos decir que los únicos que merecen tales apoyos son los estudiantes de excelencia, que las sociedades estudiantiles dejen de manejarlos para que sean entregados mediante reglas claras y verificables a quienes realmente los merezcan y los necesiten.

La pelea callejera (no me refiero a los golpes en el Congreso Local sino al pobre discurso de ambas partes) no deja otra cosa demostrada sino que el único interés es el control de lo que la Universidad Juárez puede escurrir a manera de capital político y económico. Son pocos los que parecieran estar interesados en rescatarla, en darle un sentido naturalista y expulsar el conservadurismo a ultranza derecha que hoy se respira en cada cátedra impartida, en cada letra y en cada generación, egresados a quienes pareciera no quedarles mas opción que emigrar en busca de oportunidades o de mendigar una posición en la estéril burocracia del estado.

miércoles, 15 de septiembre de 2010

Sobre 200 años.

La nación a la que pertenecemos pretende erigirse, al menos en su documentación constitutiva, como un estado abierto a las diferentes formas del pensamiento, hospitalario con el extranjero desvalido, y sobretodo abrigador con el hijo necesitado bajo la lógica de que todo hombre y mujer son iguales ante el seno de la nación, y esta se haya siempre ansiosa de cobijarlo en su regazo; autónoma e independiente, libre de onerosos acuerdos secretos con naciones y grupos extranjeros se levantaría como un país con los atributos suficientes para ejercer un liderazgo solidario con el resto de los países de América Latina, y finalmente con todos los pueblos hermanos del mundo.

La realidad contrasta con el concepto elemental de la nación que creemos conocer, en principio de cuentas desde que el europeo puso un pie en las Antillas el pueblo mexicano se ha encontrado de distintas formas sujeto a las disposiciones de gobiernos y entidades extranjeras casi permanentemente coaligadas de manera perversa con traidores nacionales. Desde una lucha independentista que no se concreto realmente hasta el final del gobierno juarista pasando por el reparto agrario al que se le dio marcha atrás cuando no había concluido, para finalmente finalizar en los tiempos del desprecio generalizado contra la raza indígena y el trato mezquino e hipócrita contra el migrante centroamericano.

No ha existido momento alguno (quizá solo durante el gobierno de Lázaro Cárdenas) en que la nación no haya estado dependiente de un grupo extranjero o defendiéndose por las armas de algún otro. Recordemos la realidad posterior a 1821, momento en que oficialmente se alcanzo la independencia política de la nación, siendo que realmente solo se libró el yugo español para hasta el día de hoy ser fustigado por la influencia de los Estados Unidos de América interesado desde el primer momento en el vecino del sur, “el exquisitamente irresponsable” que no sabe lo que tiene en sus manos y probablemente no lo merezca, aunque para ello debió esperar el paso de españoles, franceses y austriacos.

Internamente la nación se haya perfectamente delimitada, los de arriba y los jodidos; los primeros alineados bajo distintas concepciones pero que tienen vínculos profundos en sus intereses, lo que les permite cuando no es su turno el poder ser aliados estratégicos en el saqueo llevado por los otros, siempre impulsados por la jugosa tajada de la soberanía nacional. Los de abajo se delimitan por las razones de su pobreza, el desarraigado campesino, el proletario explotado por el sindicalismo entreguista, el indígena, uno del sur que un día del ´94 fue reivindicado pero hoy ha pasado de moda y el del norte intelectualmente perdido a causa de la limosna paternalista, las mujeres, homosexuales acompañado de todas las corrientes diversas.

En términos de soberanía y de condiciones sociales y económicas la realidad no es tan diferente entre el presente y el pasado en los momentos de la revolución; en el interior de la república se concentran grandes extensiones de tierras en manos de un solo grupo inversor para la creación de agroindustrias que benefician solo a grupos de elite agropecuaria ya sean domésticos o extranjeros, son los grupos ligados al poder político los que se benefician de los programas gubernamentales orientados a beneficiar la producción campesina mientras que los pocos hombres que restan en el campo son reducidos a peones y obreros sin la oportunidad real de sacar a sus familias del atraso; el poder político actual, el que parece estar empecinado en otorgar facilidades ridículas para el inversionista extranjero de la misma forma que lo estaba el gobierno porfirista, tuvo que ser bendecido por la mano extranjera, así como Wilson le dio a Carranza su bendición para dirigir y pacificar por sobre quienes tenían un perfil menos controlable, así Bush con Calderón sobre López Obrador.

La preferencia educativa se ha orientado a la estupidez, no ha encontrado el gobierno federal mejor forma de conmemorar su bicentenario mediático que continuando con la burla que representan los libros de texto oficiales ofensivamente llenos inconsistencias históricas que los niños más avispados juegan en el aula a desenmascarar, la escaza referencia al naturalismo que deja espacio intelectual para ser rellenado con dogmas y fanatismo; desde no hace mucho se ha orientado la formación académica básica a dar una embarrada de matemáticas y español apenas suficientes para operar las maquinas de la industria maquiladora extranjera. No se diga el abandono paulatino de las universidades públicas, cuna de prácticamente todos los pocos avances científicos del país, por supuesto para dar paso abierto a las universidades privadas infestadas de sociedades, algunas de carácter abierto y otras secretas, mismas que durante la última década han nutrido al círculo más elevado de la burocracia del estado y quienes se han encargado de soslayar los últimos resquicios de soberanía, a costa como siempre de la destrucción de los ecosistemas, de las pensiones de jubilación, de la economía popular y finalmente de la dignidad de la nación.

No se trata de convencer a todos de dar la espalda a este festival porfirista que televisa trata de vendernos a toda costa, no se puede negar a un pueblo abrazar su identidad nacional aunque sea a través del reality televisivo conocido como Presidencia de la República, la finalidad debe en todo caso estar en el enriquecimiento de la conciencia para eventualmente entender que la única forma de festejar al país es tomando sus riendas de forma responsable, invirtiendo en la educación científica con un alto sentido humanista, impulsando leyes que garanticen la representación de la pluralidad política y social, donde todos los que pisen esta tierra por ese solo hecho sean garantizados realmente sus derechos, para pensarse en una nación justa debe defenderse al compatriota en territorio extranjero y al extranjero nacional, el internacionalismo entendido como el respeto total a la autonomía de otras naciones pero siempre por debajo de la dignidad humana.

Celebremos los 200 años del inicio de la lucha independista entendiendo que es una batalla que no ha terminado, festejando que hemos tenido grandes victorias pero reconociendo humildemente las derrotas.

jueves, 2 de septiembre de 2010

El posicionamiento tardío.


Las declaraciones vertidas por el máximo líder de la revolución cubana respecto de su cercanía política con el régimen priísta, recientemente representado en esta unión bilateral por Carlos Salinas de Gortari, de quien dijo haber estado absorto de su capacidad para hacer uso de la realidad de acuerdo a su propia conveniencia, fue a partir la publicación en la que se vierten tales dichos que se deslinda totalmente, de él y de la corriente mexicana que desde el génesis de la gesta cubana ha estado con distintas cercanías siempre relacionada cordialmente con el gobierno castrista.

El momento y las razones le obligaron a referirse a las elecciones presidenciales de 1988 y las de 2006 con distintas cavilaciones, del primero dice creer solamente en el corazón que las elecciones fueron amañadas, motivo que no fue tan grande como para evitar que con su presencia en la toma de Salinas, Cuba validara en carácter diplomático dicha contienda. De Andrés Manuel López Obrador solo puede exaltar su valor moral, único en México con la envergadura para hablar de la situación de la nación y del fraude electoral de las elecciones presidenciales del 2006.

De Fidel Castro poco puedo decir que no esté entintado por mi profunda admiración por su ejemplo esencial, por su perfil históricamente inmenso y mi agradecimiento por la influencia de su acción y pensamiento en el mío propio. Pese a lo anterior debo decir que el distanciamiento del priísmo llega tarde, a pesar de ser una corriente emana da de la revolución mexicana, la realidad es que quienes ocuparon desde Plutarco Elías Calles –Con la salvedad obvia del General Lázaro Cárdenas del Río, que apoyó siempre la revolución cubana y al mismo Fidel cuando cayó preso junto con otros combatientes en la ciudad de México- no tienen relación ideológica con el socialismo marxista de la isla mucho menos con su compromiso humano, aunque se entiende su relación recién rota.

Al priísmo le iba bien su relación con Cuba pues concordaba con el mensaje revolucionario del régimen, con esta amistad  garantizaba además un trato cordialidad con otros países cercanos a Castro, con la organización de partidos de izquierda de América Latina y del Caribe e incluso en su momento con la Unión Soviética. A Cuba, México le brindaba cercanía con un socio comercial importante, un amigo neutral con los Estados Unidos y una cercanía estratégica con gobiernos continentales.

El comandante tardó demasiado tiempo en deslindarse, pero más que eso, el retraso respecto de un posicionamiento a favor de Andrés Manuel llegó 4 años después de cuando hubiera sido útil. AMLO no tiene ya posibilidades electorales de ganar la presidencia de la república, Fidel probablemente lo sabe pese a ello intenta que recargarse a la candidatura del tabasqueño ayude a que se la arrebate a otros aspirantes como Ebrard, quien pese a pertenecer a la izquierda su posición moderada no contribuirá demasiado con las aspiraciones políticas del gobierno de la isla, y no logrará quizá unificar a la izquierda en una posición electoral única, que Obrador si pudiera si el PRD lo eligiera como su abanderado.


El tiempo ha pasado para la revolución cubana tal y como la hemos conocido desde su inicio. Fidel en el ocaso de sus días atina solamente a lanzar su pluma contra el imperio, no le queda ya mas nada. Raúl ha terminado por ser el último eslabón del castrismo previo a una reforma profunda a todas luces necesaria para garantizar el futuro del socialismo y del pensamiento cubano. Será la próxima generación de castristas y opositores con posiciones mucho más moderadas las que traerán los acuerdos necesarios y el tiempo para ello comienza a correr con mayor velocidad. Aún cuando esto ocurra de manera pronta, las efigies que nos recuerden al comandante se habrán ya levantado desde Santiago y hasta la Habana.

lunes, 19 de abril de 2010

La Contraposición De La Realidad.

El pensamiento como parte de un proceso para construir la verdad solo puede entenderse como válido si previamente se acepta el hecho de que la realidad existe de forma independiente.

La realidad es la naturaleza por si misma y no una explicación ulterior de las percepciones del hombre, esto debe ser considerado como la verdad; la interpretación individual de la realidad debe definirse como una verdad relativa, sujeta a considerarse como evidencia de la realidad al contraponerse con la visión colectiva del mismo hecho.

Es la verdad la que se haya limitada en la conciencia del hombre a causa de si mismo, sujeta siempre a una construcción ideológica y científica manipulada mediante la formación mental a lo largo del desarrollo del individuo, donde suelen intervenir factores ambientales contrapuestos a una libre interpretación de la realidad para la conformación de la verdad colectiva. La realidad de forma distinta, se compone de todos los elementos evidentes e imperceptibles, inmediatos y lejanos hasta confines físicamente inalcanzables; la realidad usada para edificar la verdad es la objetivamente alcanzable sensorialmente y la que emana de la lógica axiomática, esta última aceptada como una realidad probable permanentemente limitada por su propia esencia.

La verdad tiene niveles de complejidad ligados a la fenomenología de los hechos. La consistencia de la verdad no proviene de la argumentación si no de la relación con similares interpretaciones de la realidad y de la asociación con la lógica, siempre y cuando se considere que la realidad y sus características no son abarcadas totalmente por nuestro conocimiento actual; teorizar y experimentar bajo el régimen de métodos científicos es esencial en la construcción de la verdad universal, siempre compuesta de la suma de las verdades relativas.

La verdad individual construida a partir de la influencia de otras verdades relativas debe tener filtros críticos a fin de no aceptar sofismas como parte de la realidad, pese a ello el individuo debe mantenerse alejado de las interpretaciones nihilistas del entorno, previendo siempre la presencia del argumentum ad hominem.

El hombre como parte de la realidad esta obligado a un interpretación objetiva de la misma, así como al debate, al estudio de verdades relativas contrarias a las propias respecto de fenómenos naturales y sociales. La verdad es el objeto de toda ciencia y debe serlo también el de todo proceso cognitivo, social y político.

lunes, 29 de marzo de 2010

EL DIQUE PRIÍSTA.

Durante estos días he tenido en mis manos numerosos artículos que en forma de vaticinio hablan sobre los probables candidatos priístas para competir por la alcaldía de la ciudad de Durango; al día de hoy esta bastante claro que el abanderado será el diputado con licencia y hasta hace unos días secretario de desarrollo social del estado, Adán Soria Ramírez, distinguido priísta (si es que tal cosa existe) de tremenda cercanía con el C. Gobernador, y que arrastra desde 2006 un estigma de candidato derrotado en la contienda por un curúl en el Congreso en aquel entonces por Jorge Salúm Del Palacio. Estigma que consiguió en esas elecciones Adrián Valles, cuya formula para el senado también fue derrotada ese mismo año, pero su imagen se deterioró aún más cuando en el 2007 siendo candidato a la primer posición plurinominal en el Congreso Local, donde fue vencido en los tribunales, culpa no de él sino de la voracidad de la legislación electoral vigente en ese tiempo, misma que fue una mala tanteada de sus diseñadores: el equipo legal del Comité Ejecutivo Estatal del PRI.

Adán Soria es señalado por algunos columnistas locales, como alguien que tiene en sus manos una responsabilidad electoral que probablemente esté fuera de sus capacidades reales, para llegar a esa conclusión incluyen diversos factores además de las fallidas aventuras electorales emprendidas en el pasado; quienes acompañarán a Soria como candidatos en esta ciudad tienen un perfil predominantemente desconocido salvo el caso de Lugo Espinoza, alcanzaron la oportunidad de participar como candidatos por motivos aparentemente diferentes a su trayectoria y no podrían por cuenta propia garantizar atraer al votante, cosa que Soria tampoco puede asegurar. Otro de los puntos que hace que se ponga en duda la victoria del priísmo en Durango es la participación de los actores de otros institutos; el Senador con licencia Rodolfo Dorador Peréz Gavilán, quien en el 2004 estuvo relativamente cerca de sacar el triunfo en la capital, en la zona urbana alcanzó lo que podría considerarse como un empate técnico con el Ing. Herrera Delgado quien finalmente obtuvo la distancia necesaria para convertirse en alcalde con el voto obtenido en la zona periférica mucho mas rural que otra cosa; Alejandro González del Partido del Trabajo que atrae con cierta facilidad a una cantidad considerable perteneciente a los sectores vilipendiados, parece no tener oportunidades frente a los otros dos y luce como alfil del oficialismo local siendo su propósito en primer termino romper una coalición global contra el PRI y posteriormente, llevarse la mayor cantidad posible de votos razonados, que de otra forma irían a parar a Durango Nos Une.

Aunque no me parecen poco certeros, los análisis del periodismo local pudieran estar omitiendo en su correcta dimensión algunos elementos. En el 2007 cuando corría en algunos de nosotros la responsabilidad de impulsar una candidatura netamente ciudadana en el entonces Partido Alternativa Socialdemócrata, ocurrió que la entonces priísta y buena amiga mía, Julieta Hernández Camargo tenía la idea de participar electoralmente y que el nuestro, un partido sin el desprestigio de otros institutos y con una aceptación moderadamente positiva ofrecía una oportunidad ideal. Resumiendo un poco, Julieta renunció al PRI un poco después y se iniciaron preparativos para participar en las elecciones locales, uno de esos preparativos fue el de orquestar una estrategia de comunicación para la candidata a la alcaldía, tarea que recayó en personas directamente responsables del diseño y desarrollo de la imagen de los candidatos priístas, que por la amistad con Julieta aceptaron sin cargo alguno darnos una guía sobre el camino que podíamos seguir. En una reunión no se si informal pero si algo clandestina, donde se nos expusieron las conclusiones de estas personas para algunas cosas que con nuestro presupuesto podíamos hacer (¿Alguien recuerda los rehiletes colocados en algunos postes por toda la ciudad con la imagen de Julieta debajo?), el líder de este grupo nos señaló sin compasión alguna la realidad que enfrentaríamos, "Ahorita parece que todo esta en calma, pero dentro de unos quince días lo que se va a venir es una aplanadora de recursos oficiales, del partido y del candidato, organizados de tal forma que no quede ninguna huella de otros actores, ni en bardas, postes, radio o televisión, de tal forma que la mente del ciudadano sea totalmente invadida y en su conciencia no haya mas opciones que votar por el PRI o mejor no votar".

Las cosas se desenvolvieron de la misma forma que se nos anticipó, aunque se debe mencionar que influyeron ciertos factores para que se pudiera hacer una exhibición de esa manera de dinero en campañas. El Consejo Estatal Electoral presidido por el Mtro. Alejandro Gaitán Manuel con consejeros como Rafael Herrera Piedra, Sandra Elena Orozco, Ramiro Javier Corral, Esteban Calderón Rosas y alguno más que se me escapan, presentó un presupuesto al Congreso posteriormente aprobado, en donde no incluía partidas para la celebración de debates públicos, elemento indispensable de la democracia, y los que se desarrollaron de manera privada por algunos organismos tenían la característica de que no invitaban a todos los candidatos o de que algunos por no ser conveniente a su estrategia simplemente no asistían; otro de los puntos que no contemplaba este presupuesto era la implementación de un monitoreo de medios que garantizara el respeto a los topes de campaña dispuestos, y en su momento comparar los informes de gastos de los partidos en campañas de radio y televisión con el número de spots registrados por un eventual monitoreo, que finalmente al no existir impidió al instituto electoral garantizar el respeto a los limites financieros y con ello la participación equitativa, justa y democrática. Básicamente se le dio la libertad de actuar a los partidos como mejor les conviniera y el entonces Instituto Estatal Electoral se conformó con ser un testigo presencial del proceso electoral.

Lo que se va a venir a partir del 12 de abril es precisamente lo que se menciono entonces, una avalancha aplastante de recursos financieros, humanos y organizativos con el fin único de ganar como sea las elecciones. El dique que el PRI se dedicó desde 2006 a construir dejará de un golpe libre todo el poder que ha contenido, cuyas muestras ya las hemos visto aunque no en toda su dimensión en 2007 y 2009. Los comités seccionales serán renovados en su totalidad lo que entre otras cosas permitirá, ya que el PRI sabe donde viven cada persona que vota por ellos, llevar a los ciudadanos sin falta a depositar su sufragio, mientras quienes simpatizan por otras opciones tendrán que ser impulsados por su conciencia hasta el lugar donde se haya dispuesta la casilla correspondiente.

El PRI cuya dirigencia verdadera no despacha en Domingo Arrieta ha tomado en cuenta todos los elementos posibles, aunque no sabremos hasta conocer el resultado si tomaron las decisiones correctas para su causa, lo que es cierto que los pobres ciudadanos debemos prepararnos para una invasión brutal de propaganda en todos los medios y por todas las vías conocidas, como si el acoso de la situación económica, del crimen organizado y desorganizado no fuera suficiente.

sábado, 6 de marzo de 2010

PORQUE NO SOMOS IGUALES

Por sobre las mas simples intenciones de igualdad, las celebraciones de un día internacional de la mujer se dan de la misma forma que el bicentenario del comienzo de la lucha independentista o del centenario del comienzo de la revolución mexicana, sin conocimiento pleno de los antecedentes, de las características propias o de la naturaleza del movimiento, hoy desgastado principalmente por las condiciones sociales que en otro momento le dieron bríos.

El día de hoy la sociedad padece del acoso constante y sin descanso de la desigualdad, de la explotación y el desprecio de la clase gobernante, un puñado de actores que actúan en pos de intereses particulares dispuestos a sacrificar las condiciones mínimas de supervivencia de todos para beneficio de unos pocos. Por supuesto son los grupos mas vulnerables los que mayormente padecen esta despiadada situación.

En algunos estados se hacen esfuerzos loables en la edificación de un marco jurídico de protección a las mujeres y algunos otros grupos en contra de la discriminación social y laboral, de la violencia y el abandono, y del legítimo derecho de decidir sobre sus cuerpos, esfuerzos que de poco sirven cuando su difusión práctica es poca y su ejecución nula (salvo notables excepciones como el acceso al aborto seguro en el DF), se dedican recursos para su promoción en medios de comunicación como una muestra del trabajo legislativo pero no de las formas para acceder a la protección de estas normas, y se destinan mucho menos esfuerzos para la creación y fortalecimiento de instituciones que actúen realmente como baluarte de estos cúmulos ignorados. No basta la emisión de leyes que simulen condiciones una esfera de igualdad, se requiere de la consumación sin contemplaciones de justicia para todos, hombres y mujeres, indígenas y obreros, homosexuales y estudiantes.

Las publicaciones que aparecen en los medios por estos días con el objetivo de resaltar el papel de la mujer con comentarios exacerbados me parece totalmente fuera de lugar en el marco de una injusticia general. Debe orientarse el esfuerzo a exigir un cambio radical, a la creación de leyes marcadamente diferentes para quienes en la vida no son iguales, pese a los esfuerzos de tantos y tantos hombres y mujeres; debe pelearse porque no haya una sola mujer mas en el desierto de Juárez tirada como si fuera un animal, ni una sola mujer vejada que no sea atendida como tal en los ministerios públicos que hace mucho de nada sirven, y que simplemente a nadie en este país se le pisoteen los derechos con impunidad, la lucha sería larga y complicada, pero es justa y necesaria.

Pese a que la influencia histórica en la conquista de los derechos no debe negarse, a las mujeres el lugar social que les corresponde no puede asignarseles por simple entendimiento, debe garantizarse legalmente, pero sobretodo hacerse válido en el marco de un sistema que entiende conscientemente que las leyes pueden ignorarse impunemente.